مهلا ايها الشباب

تزايدت أعداد الشباب الإسلامي ،

وصاروا علامة بارزة في أكثر المجتمعات الإسلامية وكان أكثرهم- بحمد الله – نماذج مشرفة،


حيث تصدروا العمل الإغاثي ، وتفوقوا في المجال الدراسي ، وتقدموا في ميدان الجهاد

،وظهروا في الإطار السياسي ، وتميزوا بالسمت الأخلاقي ، وأبدعوا في التحرك الدعوي.



وبحكم ما في الشباب من عاطفة موّارة ، وقوة كبرى،وطاقات شتى؛فإنهم دائماً في المقدمة إزاء مستجدات الأحداث


تأييداً أو مواجهة ، كما أنهم أصحاب صناعة كثير من الأحداث من خلال جرأة المبادرة ، وقدرة الممارسة


إلا أن هؤلاء الشباب وقد التزموا الإسلام عقيدة وسلوكاً يعايشون أوضاعاً شاذة


ومواجهات حادة،ففي كثير من المجتمعات الإسلامية مخالفات شرعية ظاهرة ، كما أن في كثير من الحكومات الإسلامية انحرافات خطيرة


إضافة إلى المواجهة السافرة من قبل أعداء الدين ، تلك المواجهة التي ظهرت بأبشع صورها من خلال الحرب الشعواء على المسلمين


اقتصادياً وإعلامياً وسياسياً وعسكرياً.


فالشباب إذن يواجهون الغربة الإسلامية ، ويجابهون الحرب العدائية ، وذلك يثير فيهم الغيرة الإسلامية


والحماسة الشبابية ، فتتحرك العواطف المتقدة ، والمشاعر الملتهبة لإنكار المنكرات ، وفضح المؤامرات


وصد الهجمات في غضب عارم ، وعاطفة جياشة ، ويقدم بعض الشباب على تصرفات لا يتحقق جدواها


ولا تحمد عقباها ، ويفقد بعضهم السيطرة على عواطفه ، ويفقد بالتالي حسن التصرف وسداد الرأي وصواب القول

وقد يسمع هؤلاء من يوصيهم بالصبر فتجيب عواطفهم : " لم يعد في قوس الصبر منزع "،


وقد تذكر لهم الحكمة فيقرنها حماسهم بالجبن والخور ، وقد يشار إلى مراعاة المصالح والمفاسد


فلا يفهمون من ذلك إلا أنه مداهنة وتميع ، وكلما عرض لهم شئ انجرف في تيار الحماسة المتدفق ،


وأنا أعذر هؤلاء القلة من الشباب ؛ لأن ما يواجهونه من مخالفة الشرع ومحاربة الدين

أمر عظيم يدفعهم لمثل هذه الممارسات التي تهون في مقابل ما يفعله غيرهم تجاههم ، ولكنني أقول لإخواني الشباب :



إن المنتظر منكم أكبر، والأمل فيكم أعظم ، والظن بكم أحسن ،ولهذا أوجّه لكم هذه الكلمات أخاطبكم بها

- دون غيركم -

لتكتمل مسيرتكم الراشدة ، ولتسدوا الثغرات على المتصيدين للأخطاء بغرض التشهير ،


والمتربصين بكم الدوائر بغرض القضاء والتدمير .

1- إن البلاء الواقع في الأمة والعداء المواجه لها لم يحدث في يوم أو يومين ، ولن يزول كذلك في يوم أو يومين.


.لن نستيقظ في الصباح وقد رفعت راية الجهاد،وصلحت أحوال البلاد والعباد ،


ولن يتغير الواقع بحماس مندفع ولا نقد لاذع ، بل بعمل دائب متئد ، واجتهاد مستمر غير منقطع.



2- لا بد من ضبط العاطفة بالعقل،ولا يحسن العقل الضبط إلا بالشرع ،


وقد أحسن ابن القيم حين قال: "إذا خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له" .



3- التدرج سنة إلهية ، تظهر في كثير من الأمور ،أما الطفرات فهي أمور عارضة غالباً ما تفتقر إلى الأسباب المنطقية،ولا تنتهي إلى نتائج مرضية .



4- سيرة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- مليئة بالعبر، وقد طاف بالكعبة وحولها الأصنام حتى إذا آن استكمال العمل حطمها مردداً


:{ وقل جاء الحق وزهق الباطل} وبين الفترتين صبر طويل ، وحكمة بالغة ، وجهاد دائم .


5- في التاريخ الإسلامي الطويل ، وفي تجارب الواقع المعاصر أدلة ظاهرة،وأحداث ناطقة تبين نتائج الاندفاع العاطفي ،


والحماس غير المنضبط ، والعمل الذي لا يعطي للزمن دوره ، ولا يحب المعطيات والعواقب ولا يخطط لنتائج،ولا يستعد لردود الأفعال .


ونحن جميعاً محكومون بشرع الله ، ودائرون معه ، وقد قال الله لرسوله


:{ واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً }


وقال له :

{ فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } ،


ونحن كذلك بالرسول الكريم مقتدون وهو الذي قال للأشج: إن فيك خصلتين يحبها الله ورسوله الحلم والأناة


وهو الذي علمكم أنه (ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )


وعلماؤنا قالوا


: "يجب ترك إنكار المنكر إذا كان الإنكار يؤدي إلى وقوع منكر أكبر " .


لا أقول لكم : أطفئوا جذوة الحماسة بل وجهوها ، ولا أقول توقفوا عن العمل بل أتقنوه ،

وفوتوا على الأعداء الفرصة من خلال البصيرة الراشدة والحكمة الواعية ،

والعمل المتزن بعيداً عن ردود الأفعال ، وسرعة الانفعال .